 |
 |
 |
Почему христиане делают добрые дела?
С вопросом доброго отношения каждый из нас сталкивается на протяжении жизни неоднократно. Добро, необходимо нам как солнце, как вода, как воздух. Человек окружённый добрыми отношением расцветает. Он улыбается, у него хорошее настроение, на душе светло, тепло и уютно. Аналогично с тем человеком которому, что-то подарили, что-то починили, в чём-то помогли. Хочется, чтоб это состояния души продолжалось вечно, но реальность очень часто другая…
Каждый из нас иногда был получающей добро, стороной, иногда отдающей стороной. Так, принимая от кого-то добро мы были благодарны этому человеку (Я такой голодный был, большое тебе спасибо! Я так нуждался в помощнике, я помогу тебе тоже и т.д.), а иногда принимая добро проявляли чёрную неблагодарность (Он дал мне, потому, что хочет показать какой он богатый, добрый, щедрый (нужное подчеркнуть). Потому, что у него много, наверно ему что-то надо от меня…).
По тому же сценарию в нашем поведении проявлялись две стороны вопроса, когда мы делали кому-то хорошо, а именно: иногда мы сами хотели сделать доброе дело (Мне так жалко эту семью, у них не хватает на хлеб.), а иногда нас к этому вынуждали обстоятельства (…), люди (Что обо мне подумает тот человек, люди?), наше воспитание, наши скрытые мотивы (Я ему дам, а он мне потом отработает).
Рост церкви во времена апостолов
Деяния Апостолов 9:31-32 «Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались. Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде».
Почему церкви росли, развивались и умножались в дни Апостолов, и почему такое не всегда наблюдается в наше время? В чём секрет жизни и деятельности Апостолов, и что могло быть утеряно людьми в современной жизни церкви?
Во время Апостолов церкви назидались. Слово «назидание» созвучно со словом «созидание», т.е. построение, развитие. Построение завершается сдачей построенного здания в эксплуатацию с использованием всех его функциональных возможностей. Церкви назидались, росли и умножались. Как же Апостолам удалось достичь такого развития церкви?
Обсудить статью в форумеСлово Жизни
Выбор
Бывший сатанист.
Мак-Дауэлл Джош. Неоспоримые свидетельства.
Насколько достоверно христианское учение?
Можно ли научно обосновать веру в Иисуса Христа —Сына Божьего?
Да! — вот решительный ответ исследователей разных веков, ответ миллионов молодых людей и старых. Об этом написана книга Джоша Макдауэлла „Неоспоримые свидетельства».
Я свободен?… Я свободен!
Наш современник. Кто Ты? Отвечая на этот вопрос важно прояснить несколько моментов. С высоты какого возраста, образования, воспитания и т.д. вы смотрите на современный мир. Так если вам от пятидесяти и выше то взгляд на современный мир будет окрашен красками воспоминаний Великой Отечественной войны, а также послевоенными годами. Идеологией советского государства, но что вам было до неё, вы были молоды и другой жизни не знали. Праздники труда и победы Октябрьской революции. Время Брежневского благополучия, построенного на костях заключённых и смертях людей довоенного времени, а также природных ресурсах находящихся на просторах необъятной Родины. Общество дефицита с одной стороны и изобилия на складах, и базах с другой стороны.
Если вам от тридцати до пятидесяти то вы ещё помните часть из сказанного выше, но Читать далее
Леонардов Дмитрий Сергеевич.
Дмитрий Сергеевич Леонардов (1871 – 1915) – преподаватель Полоцкого духовного училища и Витебского учительского института, инспектор народных училищ. Автор работ на богословские и религиозно-исторические темы.
Богодухновенность Св. Писания. Скачать.
Вербальные теории богодухновенности в 17 веке. Скачать.
Теории вдохновения и происхождения Священного Писания на Западе в XVIII-XIX веках. Скачать.
Теория богодухновенности в Александрийской школе. Теория Оригена. Скачать.
Учение Иоанна Златоуста о богодухновенности. Скачать.
Культурно-исторический контекст Нового Завета.
Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю. Хотя существует много комментариев, ни один из них не посвящен полностью рассмотрению культурно-исторического фона библейских произведений. Именно этот фактор — культурно-исторический фон, который показывает, каким образом новозаветные авторы и первые читатели понимали весть Нового Завета, требует своего освещения и служит источником сведений для обычного читателя в процессе изучения Библии (большинство других составляющих, напр, контекст, содержится непосредственно в самом библейском тексте). Скачать.
Коментарии на Новый Завет для нашей жизни.
Уже более 400 лет минуло с той поры, как умолкли последние ветхозаветные пророчества, а верные им иудеи во всем мире по-прежнему ожидали обетованного Мессию (Лк 3:15). Матфей написал для них свое Евангелие, показывая Иисуса Царем и Мессией, обещанным потомком царя Давида — тем, кому суждено царствовать вечно (Ис 11:1-5). Евангелие Матфея связывает воедино Ветхий и Новый Заветы и содержит множество доказательств того, как Иисус исполнил ветхозаветные пророчества.
Мень А. Исагогика.
Познание Слова Божия, запечатленного в Священном Писании, есть важнейшая сторона христианской жизни и богословия. Труды Отцов Церкви и православных подвижников создали на протяжении веков обширный духовный комментарий к Библии, который был тесно связан с повседневным деланием христианина, его религиозно-нравственным бытием в мире.
